達摩公案中的愚者與皇帝

年底了，很多人可能跟我一樣在進行斷捨離的打掃，在整理書桌時，注意到兩年前掛在書桌前的一張畫，那是韓國的殊眼禪師的禪畫，我拿到的是早就過期的年曆，但因為畫太可愛，被我一直留著。

畫裡的人物是達摩，右邊一排韓文字寫著不識（不知）。這段文字引自達摩與梁武帝的一則公案，也是我第一個聽到的禪宗故事。

歷史中的梁武帝是佛教徒，推行了很多佛教友善政策。當他聽到從聖地印度來了一位僧人，就以貴賓接待，邀到皇宮。但這是一次不歡而散的相會。

梁武帝問達摩，自己如此大規模的推動佛法，是不是在做大功德？但達摩說沒有功德。或者問佛法最重要的是什麼？達摩回答沒這種東西。最後梁武帝動怒了說，那坐在我前面的人是誰？達摩說不認識（不識）。

這則公案，就像塔羅牌裡皇帝與愚者 的見面會，皇帝圖像中的人物，已擁有了自己的國土與王國，坐在寶座上，君臨天下，甚至也認為自己懂的很多。而愚者圖像裡的人物，是旅行者，沒有固定居所、沒什麼財產，甚至是會跳下懸崖的笨蛋。

偉特 把愚者比喻為渴望經驗的心靈，在經驗世界，重要的是經由感官的實際體驗，所以用懸崖的視覺，強調了身體所感受到的危險訊號。沒有了經驗的知識，就只是紙上談兵，雖然可以像百科全書一樣知道很多，但無法化解生活中遇到的困境。

這種知，就像AI給我們的答案，可以從大量的數據庫的整理中，什麼問題都可以回答，但遇到跟人的情感處境有關的狀況，任何漂亮的答案都沒有幫助，只能由個人從經驗中找到化解之道。

在經驗世界，愚者是走向智者之道的開始，但在社會生活，愚者是無法社會化的笨蛋。就像梁武帝用世俗觀點想要跟達摩對話，但達摩用經驗世界的智者語言在回答，兩人在不同的兩個世界，就像遇到外星人，不通。

當初我會想把這張畫掛在書桌前，應該是在提醒自己時時刻刻要成為愚者。但在學術領域，反而是努力想成為懂很多的人，現在回顧，我在寫論文時感受到的糾結，或許就是梁武帝與達摩、皇帝與愚者在內同時存在的噪動與矛盾

智者就能整合皇帝與愚者的碰撞，但凡人，就會在兩者中擺盪，或者認為只能二選一。還好塔羅牌裡不只有皇帝，還有其他大秘牌，在教導我如何整合想要心靈成長，但又無法脫離社會要求的糾結，並讓愚者一直以愚者留在心裡。