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現在，我已不這麼想了，我認為偉特其實對小祕牌沒有想很多，只是想要發行與馬賽塔羅 不同的版本，剛好這時潘蜜拉建議繪製小祕牌，他就說好（反正不是他在畫）
這種猜測當然來自於偉特在他的《韋特塔羅圖像解讀祕鑰》中，很明確的表明小祕牌是占卜用紙牌，從神祕學研究的觀點不重要。
在書裡，他雖然也有介紹了小祕牌，但在圖像的描述上錯誤百出，代表他沒有看最終的完稿版，可能只以潘蜜拉 給的草圖，寫了文字內容。
例如在描述五角七 時，他說有人在看著樹上的七枚五角星幣（只有六枚)、聖杯王牌上 有四道水流（有五道）、寶劍五 的人右手拿著三把劍（只有拿一把，另二把在地上）...
在偉特塔羅之前，塔羅圖像研究與占卜各自分開發展，但偉特塔羅出現後，兩者從此結合在一起，所以說，對現代塔羅占卜發展影響最大的，是偉特塔羅的發行。
但我們稱它偉特塔羅牌，所以繪圖的潘蜜拉就被隱藏在幕後，偉特就像魔術師，潘蜜拉是女祭司，沒有女祭司大海的智慧，魔術師無法把各元素整合為一...
但向外讓大家看見的，只有魔術師的閃亮燈場，所以偉特把魔術師比喻為太陽，把女祭司喻為月亮，太陽有著耀眼的光芒，而月亮需要有人抬頭，才會被看見它的存在。
我個人從圖像分析 去看四十張小祕牌，每張牌裡豐富的故事性與喻意，一直讓我佩服，而且越看越被說服，這些故事是潘蜜拉細膩的心思創作出來的內容。
所以《塔羅小祕牌的故事煉金術》這本書，我想要獻給潘蜜拉，如果不是她的繪畫技巧與對日常生活的深度觀察，這些圖不會如此為我的生活帶來有意思的敘事。
感謝潘蜜拉，我現在終於在抬頭看著月亮了 
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