在占卜與教學期間，不少人在人生的虛無、無聊、沒意義，不管做什麼無法很快樂，在愛情中也感覺是由習慣產生了連結而不是熱情的處境中苦惱。這些苦惱都隱藏在詢問工作、感情等的占卜問題背後，而我在問題背後聽到的心聲似乎是在問：「人生就是這樣嗎？」、「我只能這樣活著嗎？」、「為何我不能珍惜或覺得活著真好？是我有問題嗎？」
想起榮格也曾經寫過他看到很多病人並不是真正有「病」，而是感受到人生的無意義與生命的虛無，所以他也寫了一本書叫《尋找靈魂的現代人》。認為人生沒有意義的現代人的煩惱，我們要把它視為心理疾病嗎？如果是疾病應是少數人的特殊狀況，但這更像是現代人的生命處境，很多中壯年、有著經濟能力、有情感對象但保持自身的獨立，不把自己的價值投入到家庭，希望由自己找到生命意義與自我實現的人身上都會看到這樣的苦惱。
有位叫齊澤克的哲學家曾講過「人有兩種死亡」，一種是肉體的死亡，一種是人的身份的死去。這位哲學家在講這句話時，他是把「人」的活著視為兩種狀態，一種活著一般的生理身體的人，但身為人更重要的，所謂活著是代表「我是誰」的身份符號的依附，例如我想要說出我是誰時，就需要從我在做過什麼、我在追求什麼、我是家長、某人的先生、太太或小孩等的外在關係與位置中表述，如果沒有這些外在關係與事件，還真講不太出來我是誰。所以過世的人會在這些關係中被記得，只要被記得，這人雖死了，卻也是一種活著，但也有一些人雖然活著，但已被社會遺忘，這樣的人雖活著，卻已經死亡。但除了這兩種死亡之外，人生中還有一種例外狀態，就是兩種死亡之間，死亡跟死亡中間的縫隙，我們也有可能不小心踏進這領域，一旦踏進去，也就會成為不是活著、也不是死的一種真空的、虛無的生命狀態。
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| 日本動畫中很多異世界，是主角從原有世界掉進世界的縫隙後發生的故事。 |
當人開始問活著有什麼意義時，是開始反思社會給予我們的即定價值，並發現一般所認為的好工作、穩定的家庭與經濟並沒有帶來真正的滿足與快樂，這些人開始思考到底我要怎麼做才能走向幸福？或感受到幸福。一旦開始思考這些問題，過去我們認為重要而追求的很多事物都變得很沒價值，也就是這些事物的符號重要性已被我們抹除。如果無法因為在社會上被看重、被在乎而感到滿足，這時就有可能接近「之間」的縫隙，這是會把所有的符號意義都吞噬的黑洞，在這裡日常的合理與規則都不產生作用，那裡只有一片的虛無與黑暗，就像很多日本動畫會講述主角不小心掉進某個黑洞，在那之後的世界是異世界，原有世界的道理在那裡說不通，而主角開始在異世界遇到挫拆與困難。動畫裡不斷講述的異世界反而給我們美好的想像，但真實人生中的黑洞，卻會把我們拉進什麼都沒有的空無，而我們的世界為何會有「之間」的存在？
人活著有一種妄想，以為我們看到的世界就是世界本身，卻忘記了我們認識的世界都是用語言來呈現，而且是從我的角度看到的樣貌。如果今天看到一顆樹，我們會想這顆樹長的真好、樹周圍的空氣真好、有遮陽、有可觀賞的花….不管是什麼樣的想法，這顆樹在我們眼裡就是會以我們能夠理解的狀態存在，但樹真的是這樣嗎？它的存在除了我們所認識的範圍就沒有其他了嗎？它的「在」脫離了人、脫離了我是不是就不存在了？所以齊澤克也曾說「大自然不存在」，因為所有我們認為的大自然，只是人的認識中的大自然，不可能是大自然本身，只是人在生活中，妄想的認為認識了事物本身，卻不知我們認識、看到的都只能是可以用語言表述的「我的認識」，而不是物本身。而所謂物的本身就是所有的語言符號都無法界定的狀態，這就是「之間」的縫隙，也就是任何物的存在本來就是在這「之間」的黑洞，只是我們用平常的語言思維很難認知到這個位置，而人活著，也會有無法用符號界定的狀態，也就是我的生命的「之間」狀態。
我們在「之間」感受到的虛無與不安就是因為在那裡什麼都沒有，從我們出生習得語言後，我們就不太可能體驗語言失能的情境，就算任何讓我們腦袋空白的意外或衝擊，還是會努力用語言描述出來，有了描述就覺得安心很多，而這種安心就是不可知的事情可以抓到了的「有」的安心，可以說出那是什麼。占卜也是同樣的道理，當我們在占卜時，其實也是因為這種「有」已經變得不確定與晃動，想藉由占卜再幫我們確定或把不確定的說出來。但有趣的是，在這種情況通常抽出來的牌，要嘛圖像本身就不是很容易解，或者就是有很多逆位牌讓答案變得很不明確，所以這時很多人就會想把抽出來的牌拿給他人解牌，覺得自己的解牌有盲點。占卜雖是可以幫助我們不要掉進「之間」的生命處境的媒介，但踏進「之間」的生命狀態真的是需要我們極力避開與拒絕的情境嗎？
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| 走進「之間」或縫隙的經驗是黑暗與不安，但黑暗卻是創造的原頭 神也是從混沌與黑暗中創造了世界。 |
在上面所談到的生命中感受到的無聊或虛無，反而是因為拒絕「之間」的存在才發生，我們用自己的想法面對外面的人事物，認為我們相處的人、事情或物件都已經被我們摸透了，不可能有新鮮感，所以在跟人相處時很容易用「你就（總）是這樣」的話來表述厭煩。剛才有說過，「之間」是每個存在都有人無法用語言捕捉的狀態，如果是這樣，我們認識的所有人、事、物都不可能完全被我們認識與理解，那又怎麼可能說出「你就（總）是這樣」的對他人的評價？人就是認為對所有的事都摸透、搞清楚了才會感到無聊，但這種所謂的摸清楚是我們腦中的妄想，是我自認為的「已知」，而且這種已知會防礙我們看到對象的「之間」。哲學家們反而會認為「之間」的存在不是要避開的黑暗，而是因為這個黑暗所有物的創造力才有可能。回頭思考一下自己，我可以一直有所改變與不同，不就也是因為「我」還有很多部份不是可以用語言表述的嗎？所以真正看到「之間」或走進「之間」的經驗，反而會讓我們破除原有的「已知」妄想，而讓每個我已認識的對象重新活起來，甚至我對自己的認識也會重新被看到，而這種「看到」並不會讓我們走進虛無，反而會讓原來感受到自己的受限與無力中，看到另一種可能性與自由。
塔羅解牌也是如此，如果每次占卜都只是為了確定我的處境，當然很多模糊不清的圖像會盡量在解牌時被我們排除或用語言界定。但如果把這些模糊、不明確的圖像，視為要帶領我們體驗「之間」的生命狀態的可能性會如何？我們不必要讓每次的解牌都要有明確的答案，這些模糊或逆位的牌，並不是「我的狀態不好」的表述，而是在告訴我們不要抗拒或拒絕生命的「之間」狀態，要能夠從自己想要一切都有意義與答案的「有」的妄想中走出來，在不確定中給生命一點喘息的空間，這時候不需要尋找意義、不需要用語言表述自己怎麼了，或許就跟著出現的圖像一起短暫的處在模糊與不明確，讓自己有機會走進生命的「之間」，並在「之間」中停留，而動畫中的異世界雖然是美好的想像，但或許真實人生中「之間」的存在，才有可能讓我們在生命中創造我可以異於他人的「異世界」，這種存在的縫隙在黑洞的不安中，卻可能創造人可以為人的自由，或許莊子說的「逍遙」，也就是走進之間的生命體悟吧。
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