現在，大家都在談身心靈平衡，但這要如何才能做到呢？身與心是我們較常碰觸到的領域，但靈性卻需要開啟另一種感受的道路，所以坊間不乏靈性的體驗活動，帶領我們進入另一個感受的世界。前陣子，因為光語的體驗，讓我有機會進入或打開了感受靈性的新道路，今天我們再來談談葛吉夫的「神聖舞蹈」。
葛吉夫的第四道思想是發展在俄羅斯東正教文化下的神秘主義，在台灣認識的人極少，他的弟子鄔賓斯基，曾經寫過一本非常特別的塔羅書《The Symbolism of Tarot》，書裡重新拆解與詮釋偉特塔羅大秘牌的象徵意涵，這也是我會接觸葛吉夫思想的主要淵源。《探索奇蹟》是鄔氏記錄了葛吉夫教學的自傳式書籍，但內容隆長晦澀，幾年前放在書架上，一直都沒看完。「神聖舞蹈」是葛吉夫所創的靈修方式，也是他思想的一種實踐，台灣有少數的團體在進行推廣，前幾天，我也很幸運的參與了由【心享光愛協會】安排的段世龍老師的神聖舞蹈體驗活動。
網路上不乏有關神聖舞蹈的影片，它的幾何式、重覆的動作於其說是舞蹈，不如說更像體操，而且在動作的人，面無表情，雖然有音樂的節奏引導，但不會感受到動作中的人的情緒。神聖舞蹈強調的是理性、感情、身體的合一，簡單重覆卻有變化的動作（頭腦要很清晰）、音樂的引導（帶動情感）、身體的配合，整合在一起就會體驗專注帶來的靈性和諧。只有4小時的體驗活動，當然只是淺試了葛吉夫思想的基礎概念，但從體驗中卻讓我感受到東西方文化在靈修道路上的異同處，再重新回頭閱讀《探索奇蹟》，更體會到了葛吉夫思想與實踐的精神與重要內涵。
「一個人不能靠自己打破慣性……..人需要經常的督察與觀察，但人無法經常觀察自己，所以需要一些規則，要遵守這些規則需要某一種記得，這記得才能幫助人對抗習慣，但人不能靠自己達成這一切，因為生活中一切都太妥切…..」(探索奇蹟，P.456)
「….姿勢和動作的特性，常與特定的思考與情感模式密切相關。一個人無法改變他的思考及情感模式，除非他改變過往的姿勢或動作。…..說我們的動作都是自主的，那只是幻覺，我們所有的動作都是機械自動的，我們的思考和情感也一樣機械。思想和情感的機械性確實與動作的機械自動性相關連，要改變就缺一不可….」(探索奇蹟，P.460)
上面是有關葛吉夫思想的摘錄，也可以說是神聖舞蹈的重要精神。葛吉夫強調藉由動作打破人機械式的思考與情感，而他所創的機械式的幾何動作，似乎在無意識的重覆，但這些姿勢並不是自然的人體運動模式，人體是弧線的，如果現在讓我們自然站好，我們無法站直一條線，要嘛頭歪一邊、身體歪一邊或者腳亂放，所以站直或讓身體出現直線本身就是一種刻意的動作，當我們要做刻意的動作時，意識就必須清楚，才能調整到正確的姿勢。神聖舞蹈的基本姿勢是中立的站姿，兩腳的距離為一腳寬、平行，眼睛向前看，但不特定觀看某個事物。每個看似簡易的動作，因為不是平常的姿勢，卻都能引起身體上不舒適的感受，而感受引領出思考。但人的身體很容易適應新運動，所以就算是不舒適的動作，只要重覆，很容易讓我們的意識習慣，一旦習慣了，就會容易進入沒有意識的狀態，也就是意識會飄到另一個思緒，但神聖舞蹈，只要意識不集中，動作的順序會做錯，會跟錯音樂的拍子，這時，馬上就會提醒動作者，再次把意識找回來。而且簡單的動作，讓我們的思緒更集中，很多細微的情感或無意識行為會很明顯的浮現，只要經過簡單的覺察引導，我們就有機會進行對意識的細微觀照。
很多宗教都有動態的靈修，例如：伊斯蘭教的蘇菲舞蹈、道教的太極、印度教的瑜珈等。這些動態的靈修強調從身體引導心靈的專注與覺察，但因不同宗教的信仰精神的差異，所形成的動作形態與引導方式還是有些不同。例如：以我們所熟悉的道教來說，在靈修上強調的是順應自然，放掉自我意識對身體的控制。什麼叫「自然」呢？我們看大自然中開出的花朵，花的美不是為誰而開，它只是在完成生命的發展，沒有要開的很美的意圖或努力，而是順應著環境給予的條件展開。但人的生命卻有著過多的意圖，我們會活的太用力，想要掌控發展的方向。而太極的動作，卻要我們放掉意識的掌控，放掉對自己的意圖與目標，讓身心靈自然展開，順著身體的流動，找到逍遙、自在的和諧狀態。相對的，印度的瑜珈卻在挑戰身體的極限，印度有很多苦行僧，他們藉由超越人的極限狀態來修煉自己，期待自己能夠從有限身體，通向神明的無限世界。
如果我們把靈修比喻為爬山，要走到山頂會有很多路可以選擇，有些人喜歡走好走的步道、有些人喜歡挑戰攀岩、有些人走別人沒走過的小徑、有些人喜歡亂走……..不管我們選擇的是哪一條路，只要向著目標邁進，最後都會在同一個山頂相遇。除非有人中途放棄了、或者有人在路上玩樂太久、也有人只有到山腰卻以為到了山頂而停止了旅程。所以靈修的旅程，不只需要我們做好走到山頂的決心、也需要準備好走山路的配備與工具、最後更需要對山路有所了解，才不會弄不清楚山頂在哪裡。不同宗教提供給我們的靈修方法，就是我們可以選擇走上山頂的道路，但有了靈修裡的經驗者或老師的帶領，我們才能知道山勢，對自己的旅程有更清楚了解。
葛吉夫的神聖舞蹈，對台灣的靈修者來說是陌生的，是一條我們沒有走過卻可以通往山頂的道路，以往我所接觸的靈修，都在帶領身心進入放鬆與釋放意識的狀態，但神聖舞蹈並沒有真正帶我釋放意識的壓力，在動作時需要全然的專注，所以在舞蹈中意識還是會處在某種緊張狀態。神聖舞蹈似乎是藉由非自然的身體動作，打破思考與情感的機械式慣性及侷限，讓身心靈進入覺知的合諧狀態。而這樣的覺知並沒有要放掉意識，而是細微的覺察意識，並體悟人如何活在被制約的意識中，進一步在生活中慢慢學習觀照與釋放機械化的思緒與情感，成為真正活著的「人」。葛吉夫認為人不可能擁有全然的自由，那只是一種幻想，唯有我們透過觀照接納身心無法自由的事實，才是真正讓自己走向自由的開始。或許這就是塔羅大秘牌裡，最後一張21號世界牌所要探討的境界。在圓型的花圈中舞蹈的女人，如果她一直想突破花圈的限制，她的動作永遠都會感受到跨不出去的障礙，但如果她真心接納花圈的存在，她才能在花圈內找到可以全然放開自己的動作，也就可以真正自由的舞動。
從前有一隻野狼殘殺大批羊群，後來狼感到良心不安，他去見了一位神父想要悔改，神父答應為狼進行悔改祈禱，而狼在祈禱中痛哭流涕，對自己的過往真心悔過。這時教堂外有一群羊正往回家的路，狼開始坐立難安，最後狼終於忍不住跟神父說：神父，再不結束祈禱，我的晚餐就沒有著落了。(葛吉夫講給弟子的故事)
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