2017年4月9日 星期日

「光語」--聲音的靈性體驗

人跟竉物之間,有著超越語言的連結

前陣子在網路上看到一段有趣的影片,兩個還沒學會說話的嬰兒,他們互相用聲音在對話,雖然不知道他們在說什麼,但兩個小孩似乎聽得懂,很有節奏的一來一往。在臉書上,也有很多人分享家裡寵物的趣事,每個寵物似乎聽懂人話,跟人的互動非常靈活。觀看著嬰兒的牙語,以及寵物跟人的互動,開始引發我去思考人跟人的溝通是否可以超越邏輯的語言進行?如果可以,那些沒有邏輯的聲音傳達的到底是什麼?

如果觀看早期生活在大自然與宗教氛圍的人,當時人的語言比較簡單,主要以生活溝通為主,還沒發展出如現代人的複雜思考能力。對當時的人來說,真正重要的溝通或交流並不是透過語言,而是藉由人的其他行為,例如:眼神、觸摸、聲音、舞蹈等。尤其與神靈的溝通,需要的是人的靈性能量,所以在原住民的儀式,舞蹈與歌唱成為不可少的元素,或者巫師們會說著人無法理解的語言。藉由舞蹈、歌聲與非邏輯的聲音,人的靈性與神靈的神聖相遇,我們不再只是平凡的人,而是在短暫時間可以與神靈接觸的神聖靈體。

歌唱或舞蹈並不是邏輯性的,比起我們現在使用的話語,它們更是表達情感的媒介,離開了山林,我們發展了高度複雜的語言,極度依賴理性與意識,卻也失去了藉由聲音與舞動與神靈溝通的能力。所以都市化的社會,或許我們失去的不只是大自然,同時也失去了與大自然進行溝通的能力。我們再也聽不懂風在講話、也聽不到樹的聲音,更無法理解山的吶喊。現在回到一開始思考的嬰兒與寵物的溝通問題,這些無法使用語言的生命體,他們沒有邏輯語言,但藉由聲音,是否更懂得直接理解情感的傳達?所以所謂寵物聽得懂人話的意思,是否是寵物直接感受到了主人的情緒與情感,並不是能夠思考與反應主人在想什麼?




現在有一種稱為「光語」的新時代身心靈體驗,因它發展的時間並不長久,所以有關光語的發源或介紹並不完整,但有很多體驗者都有分享光語對人腦與靈性發展上的正面影響。如果只看字面上的解釋,「光」是某種發光體,在身心靈領域,人的靈性或最高指導靈,常會用「光」來表現,所以光語,或許可以理解為靈性的語言。但光語的概念並不是新的事物,在一些宗教,有些儀式也有類似光語的應用,例如基督教的某些教派有所謂的「說方言」,有些人在禱告中或參加教會儀式中,會說起非邏輯的語言,別人聽不懂,但猶如說話般在講話,不同的基督教派對方言的詮釋不同,但大致上認為那是人跟神或聖靈之間的溝通。或在台灣的民間信仰,有些文乩在接收神明的指示時,會說一般人聽不懂的話,有時候需要經驗者的翻譯。

從古老的信仰到現代人的光語,人的溝通似乎不只是依賴邏輯語言,或者,語言所能表達的部份非常有限,人的情緒、情感、或更深層的宗教體驗,這些都不是可以用語言傳達出來的,或是想要用語言傳達情感或深層的內在體悟時,反而會因為語不達意而引起誤會。所以中國的禪宗在修行的實踐上直接強調「不立文字」,認為邏輯性的語言,只會讓人困在意識的牢籠,無法達到靈性的覺悟,所以禪宗的很多師徒對話(公案),都不是我們能理解的一問一答,常常都是答非所問,師父藉由非邏輯的答案提醒弟子拋開理性的枷鎖。

襌宗的詩句,充滿不合邏輯的情境描述

前陣子因緣際會,親自體驗了光語,在我的觀察中,有些人會很快速就能進入「胡言亂語」(這裡的胡言亂語指的是非邏輯性的語言)的狀態,有些人卻很難(猶如我自己)。那些沒有太多障礙說出光語的人,雖然未必理解聲音的意義,但光語似乎會比語言更直接的帶出個人的情緒或情感,所以有些人會流淚,有些人突然會唱歌。在光語中,人似乎超越了意識,直接讓內在的情感得到交流與抒發,而體驗過光語的人,也會回應覺得心靈有被療癒的感覺。(很多人在生氣時會大叫,在強烈的情感波動中,語言會失去功能,我們會本能性的用聲音直接傳達出感受,所以聲音或許是我們與內在情感連結的直接管道。)如果假定光語是靈性語言,從體驗者的回應,或許可以理解靈性的語言是超越理性或非理性的,而且猶如襌宗在悟道過程的體悟,語言反而阻礙靈性修行,所以想要覺悟,需要拋開意識,藉由各種超越語言的引導,重新找回可以直接感受情感或神聖性的能力,而光語是眾多靈性體驗的方法中,適度應用聲音的一個媒介與方法。

所謂靈性體驗(或靈修),是帶領人超越意識的限制,讓我們從非理性的方式體驗生命、宇宙或神性的方法。現代因身心靈團體與靈性體驗的盛行,原本只有在宗教團體裡才探討的靈性,開始脫離宗教獨自發展,成為各式的身心靈靈修活動。如果我們把靈修視為一種對心靈的探索,而心靈的區域如果像一座我們從沒去過的遊樂場,遊樂場裡有各式各樣的設施,如果在體驗這些設施前,完全沒有心裡準備或引導,可能是一件危險的事,尤其有些遊樂設施在挑戰人類感官的極限。所以各種靈性體驗方法,猶如幫助我們打開進入遊樂場的大門,但沒有遊樂場的地圖或設施使用的引導,這可能是一次非常危險的冒險之旅。傳統宗教的靈修(例如佛教、道教、基督宗教)有著幾千年的歷史,在這歷史中無數的智者藉由靈修達到了非凡境界,並且傳統宗教有著較嚴謹的學習系統,不管教導靈修的老師或方法,都有指導手冊,所以傳統宗教的靈修不只幫我們打開遊樂場的大門,還提供給我們地圖、設施的使用注意事項,當然就可以避免在靈性探索上可能會有的危險。

靈性是跨越科學領域的事物,也因為如此,當我們要接觸時,總有著懷疑或不信任的態度,其實擁有懷疑的態度去面對靈性修行是好的,畢竟這是關係到個人的心靈健康發展的問題,謹慎小心是對自己負責任的態度。就像如果我們被醫生診斷生了大病,為了確認沒有誤診,再找其他醫生去確診也是人之常情。但懷疑並不代表否定,對我們無法用語言理解的領域,可以給予它存在的尊重,但是否要應用到自己的靈性修行上,建議還是需要三思而後行。如果你準備好讓自己藉由超越理性的方式體驗心靈,但還沒有清楚的判斷能力,建議從傳統宗教的靈修開始體驗。但也有一些人因為特殊因緣,一開始從新時代的身心靈靈修開始接觸,慢慢走向精神的修行,這也是進入心靈世界的方法,但別忘了去尋找經驗者的帶領,得到適當的指引與提醒。

很多接觸新時代身心靈靈修的人,對靈修會也有錯誤的認識,認為靈修方法可以快速的解決個人的人生問題。坊間也很多身心靈團體的靈性帶領,旨在提升參與者的自我的良好感覺,但那不是真正的靈修,只是自我的潛能啟發或建立信心的活動。靈修是一條辛苦的修練道路,因為靈修,並不只是提昇自信或開發個人潛能,真正的靈修是要帶領我們提升精神生活,與他人建立更深入的精神連結,進而達到同理與慈悲,並且在面對生命的苦難時,產生智慧的理解與態度。這樣的過程並不容易,就像武俠小說裡的練功,為了讓自己的功夫更上一層樓,不只要找到好師父、好功法,最後更需要幾十年的苦練。而為了練就一套絕世武功,那些大俠們必須離開故鄉或家人,進到深山或開始過著與過去不同的生活。靈修也是同樣的道理,我們必須要先丟掉過去的習慣、觀念或行為模式,心靈才會有空間接納新的事物。

沒有留言:

張貼留言

精選文章

慎終追遠:偉特牌及其人的神秘學故事

清明節是慎終追遠的日子,今天我們也來懷念一下偉特牌的創作者之一的偉特爵士。全名 Arthur Edward Waite的偉特,1857年10月2日出生於美國紐約,母親是英國人並嫁給軍人的父親到達新世界,但父親在偉特很小時就過世,之後母親就帶著偉特回到英國。偉特從小在私立學校...

熱門文章