戲裡戲外的真實人生

現在我們的生活離不開電影、連戲劇、小說等的娛樂，甚至大眾喜歡的電視節目或線上遊戲，都需要較好的故事內容與劇本才能吸引更多人，所以故事一直都佔據著我們的生活與生命經驗。而這也不是有影像以來的現代人的專利，古希臘人對戲劇的喜愛、古人對唱劇或說書的喜愛，也都在在表現故事的魅力。



我們常常會說故事是想像中發生的事，人生是現實，是實際發生的事，所以想像不真，我們的經驗才是真。但故事不只是娛樂，我們也會從故事中學習，從故事領悟人生道理，所以並不只是真的經驗才能成為我們的認知，想像的故事也會成為我們認識世界的知識。例如很多人認為轟轟烈烈的愛才是真愛，遇到真命天子就從幸褔快樂永遠。這樣的信念與現實有很大的差距，反而比較像電影或連戲劇裡的愛情故事，但我們卻把這樣的故事視為真實，而成為對愛的要求與期待。很多我們的價值觀與知識是藉由外在的各種媒介建構的，而這些被建構的價值再經由生活經驗調整、形塑，成為更為符合生活的道理，所以小時候我們讀童話故事，但長大了就會更成熟的看待成人的情感世界，但為何很多人還是停留在童話中走不出來呢？

如果生命經驗可以讓我們調整不切實際的想法，在劇戲式愛情想像的人，是不是以沒有戀愛經驗的年輕人為主？但事實並不如此，很多有了婚姻，走過人生大半輩子的成年人，也會有著戲劇式的愛情想像，當然，保有這種愛情想像的人的婚姻生活，通常無法帶給這個人快樂。所以在很多人的想法裡愛情與生活就一分為二，認為婚姻與愛情無法共行，現實生活的情感不滿意是正常，要接受長大的代價。這樣的觀點確實可以讓我們更務實的活在日常中，但情感生活的不美好要被視為長大的代價？是追求麵包的現實的理所當然嗎？

什麼才是愛？這需要我們用經驗去學習與領悟

人在理解經驗似乎也有各種不同方式，有些人一旦內心裡的信念建立了，如果實際經驗不符合內在認知，反而是用自己的認知來質疑經驗，例如愛情應該轟轟烈烈的想法，如果遇到日久生情的情況，就可能質疑這不是真愛，只能是朋友；有些人是從經驗中反思自己所認為的價值是否正確，所以遇到了喜歡的人，是每一次的戀愛情境中學習「愛情」是什麼，以及如何與相愛的人相處。從經驗中反思，我們的價值與實際世界才不會一分為二，而是不斷依我們的經歷與成長重新理解生活世界。「反思」是一種質疑的能力，而反思通常需要把自己當作看戲的人才能應用，也就是旁觀者清。很多人容易把反思的「質疑」與「否定」思考為同一件事，但否定未必會經過質疑，而是直接的一種判斷，所以用轟轟烈烈的愛來否定日久生情，就沒有質疑過“日久生情是愛嗎”？而是直接判斷不是，所以就失去了讓自己成長的機會。

我們的社會不喜歡唱反調的人，最好所有人意見一致，達到共識，但這是在獨裁社會才可能有的狀況，與多數人意見不合，很多人會說那個人是為反對而反對，並成為團體中的醜小鴨。反對可以是否定，也可以是質疑，任何需要判斷的事，本來就不會有絕對的對與錯，經由反對，我們才有機會思考事情的另一個面向，所以在工作中通常一致通過的決策結果未必如意，還常常成為災難，那些在很多人的紛擾意見中難產的決策，最後反而成為最能實現多數人利益的結果。而這種不喜歡唱反調的文化，個人也會容易跟隨主流，而慢慢失去了反思的能力，最後在面對自己的生命經驗時，也就全然的接納了小時候所學到的想法，而不再成長與改變。

故事雖然是想像的，也未必是現實裡會發生的事，但故事所講的是人的生命處境，這些處境帶動人的道德判斷、抉擇與反思，而不管故事發生在外太空、神話還是歷史世界，人的生命處境卻有高度的相似性，而我們需要思考的倫理問題也是古今中來都成為一種困難的抉擇，就像現在的肺炎疫情，很多人從過去鼠疫的流行中看到了古人與我們共同面對的難關，而我們有著更為進步的醫療與科技設備，但人心所經歷的困難卻是如此相似。所以故事不只是一種娛樂，如果我們把故事也當作是經驗的一種，並針對所看到的故事進行反思，同樣也可以成為讓我們成長的機會，但大部份人在談論電影或連劇戲時，喜歡談自己喜歡的角色、痛罵自己不喜歡的人、或不喜歡的情節，這時候雖然我們是看戲的人，但沒有做到旁觀者清，反而是陷在自己的價值觀與信念中，沒有經過反思就直接否定與判斷了外在的事情。

如果你也愛看電影、連戲劇，就可以抓住這些看劇時間，讓它們成為幫助我們成長的經驗，對故事進行反思，讓每一次的觀賞都能成為身心都富足的娛樂。