成為「例外」的勇氣：倒吊人教我們卸下人格面具的功課

過去有沒有過被排擠的經驗？或者無法融入小團體的寂寞？如果說人是社群動物，那成為社會人最讓我們害怕的或許就是不被社會接受。從學校的小圈圈到工作後的大圈圈，進入社會代表著讓自己適應與融入各種小團體，如果無法融入，也就成為別人眼中的獨行俠，或許獨行俠可以是一個人的獨特做為，但更多時候是擠不進主流圈的落寞。

如果我們要適應社會角色，就必須學習榮格所稱的人格面具的功能，每個人的自我面對社會時戴上人格面具，成為適應良好的社會人。榮格認為人格面具的形成有兩個來源：社會要求及個人期待。但不管是哪一種，其實都是受到社會影響，我們會依社會要求去形塑個人對未來的期待，也會依社會要求去努力適應社會。所以追根究底，所謂人格面具其實是自我進入社會，形成社會人很重要的生存機能。沒有人想要在社群中被當作怪人排擠，或被視為社會適應不良的魯蛇，但在現今社會，適應不良到底是個人的社會功能缺失，還是社會功能缺失？

「人格面具的功能在於與外在集體世界周旋。人格面具過度發展會導致人格內在充滿一組組的社會角色
留給自身一種「內在」沒有真我的感覺。人格面具發展不全的人格極為脆弱，容易因遭受拒絕受傷
或是和親近的的人相處時失去自我。」

--容格

現代社會是一個被規格與標準化的機械，不管每個人的形狀如何，我們都必須想辦法擠進統一的模子與規格，標準化最無法接納的就是「例外」，例外無法用一般標準來處理，麻煩又影響效率，所以一切的例外都會被視為害蟲來排除。但成長中，教育教導每個人是獨立個體、是特別的，那不就代表每個人都是例外？所以所謂標準是依照人定出的規則，還是定出規則再讓社會人去接受？如果我們無法認知社會功能的運作方式，也不可能認出自己的人格面具與內在自我之間的距離與鴻溝。

《獵殺星期一》這部電影就用極端的社會設定，探討了社會身份及自我身份同一性的問題。在故事中，因地球人口過剩進行一胎化政策，多餘的小孩都會被剷除，這時有一家人生下了7胞胎，他們決定隱瞞社會，讓7胞胎一起成長，每個小孩用同一的社會身份成長，7胞胎的名字從星期一到星期日，每天只能有一個小孩出門，在社會，他們都叫做凱倫，但在家裡每個人都有著各自不相同的性格與特質。故事的衝突出現在7胞胎成年後，其中一人戀愛、懷孕，想要擁有永久性的社會身份，原有的7人用同一身份的平衡被打破。對這位7姐妹來說，社會身份的「凱倫」是他們的人格面具，卻在極端的社會條件下，他們找不到讓人格面具與自己融合與同一的方法，但同一是人的內在渴求，所以為了同一，最後就出現了各種毀滅性的手段。

我們沒有處在如電影中極端的社會條件，但人格面具與自我內在的統合卻是每個人都必須面對的課題。如果把人格面具的統合放進塔羅牌裡思考，「倒吊人」就會給我們有趣的牌意，倒吊人在整組大牌裡，是一張「例外」牌，只有它是倒掛著，而且初學者很容易看錯倒吊人的正逆位，它在正位時人物是倒立的，很像逆位牌，這些圖像特質，都呈現了倒吊人想要打破原有規則的特質。而且倒吊人之前是「正義」牌，探討社會公義與法則，但倒吊人在正義牌的旁邊，感覺無視法則的存在，想要用自己的方式認識世界與自己。倒吊人的倒掛姿勢，也會讓我們脫離人格面具的黏著，不再考慮社會中的他人如何看待我，而是用我的角度來思考社會是什麼。

人格面具與自我內在同一的問題，需要的是個人對人格面具的覺察，並且看到社會我及內在我之間的鴻溝及差別，人活在社會中，不可能全然的脫離人格面具，但內在我與人格面具之間的距離多寡，決定了在適應社會與做自己之間的平衡與自在，或者，我們都認為要戴上厚厚的人格面具才能讓他人對我們認可或肯定，才能成為適應良好的社會人，但適應良好不代表自我與他人關係的和諧，更多時候，放下過多的自我偽裝，我們才有可能更接近他人，也能更接近內在的自己。