元宵是天官、地官、水官，俗稱三官中的天官節日。三官是三位神明，但從神秘學的角度，也可說是 #三種生命觀的神格化表現。
在內政的全國宗教資訊網，有介紹三官與道教、民間相關的歷史發展，農業社會的三官，與成為宗教體系中的三官概念會有所不同，但這兩者的思維都不會離開人與世界、宇宙的關係，也是神秘學所探究的領域。
三官分別跟天地人的宇宙觀有關，天成為天官掌管生者的世界秩序、地成為地官掌管死亡的地府、人代表水官，與萬物生長與滋養有關。
如果從三官的宇宙看 #塔羅大秘牌，三官意象就會以人的生命歷程 來展現，天成為人進入世界的歷程、地是走向死亡的歷程、水是人走向內在省思與療癒的歷程。民間的三官節日的習俗，就有展現這三種生命觀。
在三官的節日習俗中，天官的節日過的最歡樂，都像在玩遊戲，相對地官與水官則與死亡、感恩消災有關。
遊戲是一種生命力的展現，遊戲中的歡樂、笑聲、對日常規則的出走，都是帶動日常活力的行為。猶如塔羅大秘牌的1~7號，用黃色、看向前方的人物視線，表現了進入世界的動力。
超度是生者與亡者的關係，中元節會特別讓我們感受到生死兩個空間的重疊，對活著這件事會變得謹慎、小心，感受到個人無法抗拒的生死秩序。這也是塔羅大秘牌的8~14號的歷程，圖像以灰黑與超越人的存在，表現出人之上的世界秩序。
水官的感恩消災與塔羅大秘牌的15~21的圖像意象很相符，在懂得生死之道後，最後需要走向自己，從個人生命的省思，才會懂生死中的感恩，感恩並不是為了他人，而是在苦難中努力生存下來的人，從自身獲得療癒與力量的歷程。
這就是我從塔羅神秘學的觀點解讀的三官意象。對我來說，神秘學不是特定的知識，而是存在於各個文化，以神話、節日、習俗、宗教等方式，帶入生命與世界關係的各種思考。
人活著，有太多經驗無法用理性理解、用語言表達，但從古承傳的傳統中，會有古人對生命洞察的智慧，而現代人需要從這時代的經驗，#在傳統中重新讀出新意。
所以認識神秘學，並不只是要讀懂一門知識，而是能夠幫助我們領悟生死與苦難的意義，並讓已成為慣性的傳統與日常，成為領悟與洞察生命的經驗。想要從這角度認識神秘學的人，歡迎加入閱讀塔羅讀書分享會~
祝大家元宵節快樂 😊
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