揮別過去．展望未來：為自己準備嶄新的2020

親愛的過去，謝謝你給我的學習；親愛的未來，我已經準備好了

2019年也快要走入尾聲，很多人都已經在為新的一年展望與準備，迎接新年的活動，總給我們歡樂與欣喜，並期待這樣的歡樂可以成為新的一年的期盼。在人生路上，我們都需要為自己找到揮別過去、迎接未來的時刻與契機，年曆上的新年是社會性的，與群體一起迎接展新一年的時刻，但不只是年曆上的日期，每個人都可以在生命的不同階段為自己安排展望未來的時機點。

占卜與榮格的共時性

占卜抽出來的牌卡為何與求問者的問題能夠產生共鳴？

談到塔羅占卜，它看起來只是紙牌抽卡，有些人只是抽來玩玩，但不管是什麼樣的心態去抽牌，出現的圖像與抽牌者內在產生的某種共鳴，似乎無法只是當作玩玩或開玩笑，任何以玩笑的方式抽牌的人，最後都會認真的對待這些牌卡，並嚐試在圖像中解讀出更多的訊息與內容，然後很自然的就會脫口而出「好準」，但這「好準」並不是在說答案「正確」，而是在表述圖卡說出了內心裡之前無法說明白某些事，並幫助我們把事件看的更清楚，會產生似乎就是這麼一回事的事後諸葛的領悟。

那些我們不想解讀的塔羅牌

解牌時的抗拒、生氣、氣餒等情緒，占卜師在進行自我解牌時多少都曾經歷過，不管怎麼問都會出現全逆牌；或者圖像一律以黑色系為主；又或者前面都還不錯但在未來結果的位置出現惱人的圖像。占卜師在進行自我解牌時，無法像為他人解牌時保持客觀與冷靜，當出現不想解讀的牌組時，也會想要有重抽或乾脆不解牌的耍賴心態。

寫塔羅文章給我的體悟：用《人魔》與《小王子》的態度與自己的生命對話

今天想跟大家聊聊這些年寫塔羅文章的心情，也感謝很多讀者，一直默默給予鼓勵與回應。在這部落格上的很多文，是寫給正在學習塔羅占卜與想要走入自我探索旅程的人，文裡所探討的，並不是塔羅占卜的技巧，而是從塔羅圖像觀看我們的生活，透過圖像的啟發，幫助我們去解開生命中的各種難題與困境。這些都是20年來在宗教領域工作、研究的個人的生命體悟，但也相信是很多人在生命歷程中，多少也會遇到的人生處境。閱讀他人的故事就像看電影，可以幫助閱讀的人從不同觀點重新思考人生，所以我也希望這些文章能夠帶給閱讀者不一樣的生命視野。

入戲與旁觀的生命智慧

人生就像一場戲，這是很多智者說過的話，通常說這句話時，是因為人生的不合常理或無耐，我們就用「一場戲」告誡自己或他人，不需要太認真。但如果人生真的是一場戲，一輩子我們都當旁觀者，甚至是路人，那當旁觀者與路人的樂趣會是什麼？想想去看電影、打球、玩遊戲的心情，當我們不懂或不喜歡某些球賽的規則時，會覺得那些球賽很無趣，也覺得投入在裡面吶喊的人像瘋子；或者我們去玩桌遊，如果不加入遊戲，只會覺得桌遊幼稚；看電影也是，如果不投入到故事裡的情節，在電影院裡的時間會變得非常漫長。換句話說，如果人生如戲，我們不懂得如何投入戲裡，是否也是在過著無聊、無趣、等著時間趕快過完、但有時候也羨慕其他人可以入戲的生活？

人生四苦：看不透、捨不得、輸不起、放不下

人生四苦也是人生四樂，經驗過這些苦，生命有了更精彩的故事與深度

前陣子在網路上看到一篇文章寫著人生四苦：看不透、捨不得、輸不起、放不下。剛好這四句話也能對應到偉特大秘牌裡四個有關「改變」的牌：命運之輪、死神、高塔、審判。這四張牌在幫助我們學習如何應該人生四苦，學得了，我們就可以在四苦中轉化自己的生命。

夢與塔羅的無意識語言

夢可以說是每個人都在生產的生命故事，雖然我們常常對夢感到疑惑、困擾，但不管願不願意，每晚，這些夢都在說著各式各樣不同的故事，有些故事在醒後被我們記得，但大部份的故事會被我們遺忘，但哪一天在夢裡，也會因為做了跟以前類似的夢而感到熟悉。神話學家坎伯曾說，夢是個人的神話，而神話是用現實之外的視野與語言，創造了另一種觀看世界的意義，所以夢也可以是讓我們有另一種看待自己生命的神話語言。

奇幻旅程的引路人：魔術師與女祭司

今天來談談大秘牌裡魔術師與女祭司的圖像，偉特塔羅牌在這兩個圖像做了比較多的改變，讓兩張牌明顯與15世紀的威斯康丁塔羅與18世紀的馬賽塔羅牌有著差異。魔術師與女祭司分別排列為1、2號，是愚者的生命旅程最先遇到的兩位人格。如果把大牌的序列視為愚者的學習過程，魔術師與女祭司的精神能量應該安排在皇帝與皇后的後面，畢竟我們是先學習世俗生活，再接近精神修練。而這兩張牌卻被放置在前面，並不是指愚者的學習歷程，而是有著更深的神秘學意義。

塔羅占卜：回到過去的魔法

占卜的人都是希望現在的困境在未來有所改變，所以期待可以透過占卜看到未來，未來是還未發生的事，所以可以有很多可能性，藉由占卜似乎就是在這些可能性中找到我想要的，並且從現在開始有所改變。有一部電影叫《咖啡冷掉之前》，這部電影是把想要改變現在困境的方法放在過去，利用回到過去來重新看到自己的現在。很多穿越劇演的都是改變過去而更動了現在，但這部電影有趣的是穿越無法改變現在，所以很多人就會思考，如果無法改變現在，回到過去的意義是什麼？

寶劍四：精神休養的功課

小週末了，很多人都會期待假期的到來，放假是休息日，也是我們在忙碌的工作之餘可以好好放鬆的時刻。每個人對「休息」有著不一樣的想像，休息未必是什麼都不做，而是做一些與工作不一樣的事情，例如去郊遊、露營、逛街、踏青…..或者有些人真的什麼都不做，只是在家睡覺、看電視。不管是什麼樣的休息，我們都希望在休息後身心感到舒暢、精神飽滿，讓我們又有活力面對一週的忙碌與工作，但更多時候，假期過後我們感到更疲累，也更想逃避工作，這到底是怎麼一回事呢？或許我們可以從偉特塔羅牌中的寶劍4牌來思考休息代表的重要的意涵。

用塔羅敘事活出一手人生

旅行是現代人不可缺少的休閒活動，在忙碌的生活之餘，我們都想藉由旅行從日常出走，暫時離開讓人煩悶的工作或生活。旅行對很多人來說不只是走出工作，也是一種走入未知與陌生環境的體驗，在旅行中，時間感會脫離常軌，讓我們用不同於以往的方式應對與適應新城市，帶來對生活不一樣的體驗。

從鬼月談塔羅占卜

台灣的鬼月習俗，讓一年中有一個月份進入特殊狀態，但這特殊卻讓世間中的各種不合理有了合理的解釋，遇到怪事，我們也有了較明確的推因，讓怪或不合理現象變得正常，有了這個月份，產生怪異現象的對象被安撫了，所以我們也就可以繼續過安定的生活。所以鬼月的存在從社會角度來看，似乎用特殊、例外狀況讓原有的正常可以更有秩序的運作。

圖像學與塔羅牌

開始學習塔羅牌後，很多人自然就成為牌奴，看到市面上有美麗圖案的塔羅牌就會購買，想收藏美麗的東西是人的天性，但這些美麗的牌卡是否適合用於占卜？這又是另外一個問題。很多人以為學習塔羅牌就是學習怎麼占卜，但我認為學習塔羅牌是「學習圖像解析方法」，如果只是學習如何用塔羅牌占卜，只要熟悉了每張牌卡的大致牌意，剩下的就是占卜的經驗與練習；但如果從圖像解析方法著手，就是學習如何去解讀圖像。圖像解析是一種方法，學會了，也就可以通用在任何圖像的解讀上，例如：各類塔羅牌、藝術繪畫、宗教圖像等。一旦學會了圖像分析方法任何圖像都可以成為啟發心靈的媒介，而且也會發現塔羅牌的視覺美與應用並不等同，有些牌很有藝術感、色彩美麗但未必適用於占卜，有些看起來不怎麼起眼的塔羅牌卻是占卜應用的首選（例如偉特牌）。

走進「月亮」面對心中最深的恐懼

最近身邊有很多人常抽到月亮牌，是因為鬼月嗎？感覺大家都在做面對害怕的功課。你最恐懼的是什麼？這是恐怖電影裡常常會丟出來的問題，當我們能說出害怕的事，代表恐懼已化身為某具體的事物，一旦恐懼現身為某物，我們反而能知道要如何應對，最讓我們害怕的，或許就是沒有現身的不明的恐懼。但人為何會有不明的恐懼？精神分析會告訴你，人最原初的恐懼是「我」的消失與不見，也就是我是否不再是我？原來的我是否會消失？如果我不是我，我又是誰？

算命與塔羅占卜

北歐神話中的三位命運女神，她們分別掌管過去、現在與未來。
古時未來預言由神來掌管，只有被神許可的人才能擁有預知未來的能力。

最近看到某賣場的中元節廣告，出現塔羅占卜預測三年內都會遇到渣男的情節，這小段情節雖然是廣告內的趣味效果，但它也反應了普遍大眾對塔羅占卜的認知：算命。算命占卜在西方是小眾及極邊緣化的庶民偏方，但在華人文化，算命占卜一直有著它不可被取代的重要位置，不管是人的生老病死，還是成家立業，都與算命占卜有著密切關係，所以塔羅占卜來到台灣，快速與傳統的占卜觀念相結合，也是文化上無法避免的走向。

走向幸褔的塔羅占卜

前幾天在上課時跟學員討論「幸褔」是什麼，雖然在生活語言，我們常常把快樂與幸褔混著一起用，但開始嚴肅的討論這兩者的差別時，大家還是會把幸褔看的比快樂更為長久與重要。當問起幸褔的事是否就會快樂時，很多人認同的舉了手，這是很直覺的回應，我們都在追求幸褔，代表幸褔就是一件開心的事。

健康問題與塔羅占卜

占卜時學生常常提出疑問，塔羅占卜可不可以問健康問題。我在教學時還是會提醒學生，健康問題有醫生這位專業者在負責，如果真有什麼疑慮或困擾，應該先去找醫生而不是問塔羅。我會如此提醒是因為很多人所謂的健康，是指身體上的疾病，想要藉由占卜找到病因或治療的方法，如果是這種期待，當然塔羅占卜無法給予幫助，但今天我想跟大家聊聊另一種健康的意義。

《日日是好日》：塔羅的形與心的世界

你體驗過日本茶道嗎？有沒有覺得茶道很麻煩？也搞不懂為何日本人喝口茶要那麼多規矩？如果你看《日日是好日》就能理解茶道裡隱含的精神修養。茶道並不只是喝茶，而是一次讓心回到原點、與人用心交流、讓心直觀的感受與體驗生活的儀式與場合，就像現在很多人會特別安排時間去體驗靜心、正念或禪修，茶道也是一次帶領我們脫離日常與重新看到日常的實踐。

逆位牌「無為而為」的智慧

「無為而為」是道家思想中的重要精神，這種境界與我們認知的日常活動有別，所以放在生活，常常會在無耐、無助、無能為力時成為拿來安慰自己的話語，但「無為」並不是因為無法做什麼而不做，而是理解「無為」為最佳的回應方式，它反而是以無為來讓事情發展下去，所以並不是停滯，而是前進。這種以不作為而推動事情發展的智慧，我們也可以從塔羅占卜中，以逆位牌出現的建議可以學習。

塔羅裡的兩位男性：世俗與天國

「皇帝」與「教皇」都是有權的男性領導者，但在偉特塔羅上有著非常不同的圖像表現，皇帝是一位老者獨自坐在王座上，他的背景是江山，他的表情與眼神不安與防衛。反觀教皇，他有著年輕的面貌，腳下還有兩位跟隨者，他坐在教堂的寶座上，兩手雙舉堅定地面對著人群。很多人在理解這兩張牌時，都把它視為男性權利者，有著領導權、話語權與保守的價值觀與態度。但從圖像上來看，偉特牌給於這兩張非常不同的意義與能量。

宮廷牌的設位應用

社會心理學裡有「設位理論」（positioning theory），所謂設位就是設定身份、地位及角色的背後動機與意圖，設位是動態的，是我們在看待自己的社會角色時不斷因他人調整與變動的設定。如果我們扮演子女的角色，子女這件事情是家庭關係的設定，不會改變，但成為什麼樣的子女會因人而異，而且子女的設位也不只是子女自己的設定，永遠都會與社會期待與父母的互動、與他人的學習有關，所以「設位」背後有著很複雜的社會與文化成因。

從《相對宇宙》與《大秘牌》思考人性的矛盾與超越

《相對宇宙》用平行時空來表達人的抉擇如何改變未來與性格

塔羅大秘牌的順序是一組一組的對偶關係，所謂對偶關係就像銅板的兩面，當我們看到銅板的正面或反面時，另一面雖然會被遮蔽，但並不代表不存在，而且只要有一面被呈現，代表另一面也在場。這種對偶關係在西方的煉金術被視為宇宙的自然法則，任何元素都有它相對面，後來榮格在探討人的自我與心靈時，也看到了人內在的對偶性的對立關係。例如他提出的陰影與人格面具，大家都知道陰影是在人的內在不想被看到、被隱藏的黑暗面，但陰影的形成與人格面具有關，而人格面具是人向外的性格表現，所以當我們想要成為有禮貌、善解人意的人，這兩種特質的相對面（粗魯、自私）就會成為陰影。

月亮心與太陽心的心靈解密

在宗教、神秘學、神話都紀錄著人想要進入浩瀚的心靈世界的努力。

電腦的雲端世界一直是讓我感到神秘、好奇的地方，電影中看著駭客們打著鍵盤、說著我這麻瓜聽不懂的術語，他們會進到浩瀚的虛擬世界，而且在那個世界都有一組組鑰匙或密碼，需要解開這些密碼，真正的寶藏才能被這些駭客們找到（或許他們就像古代的海賊，用神出鬼沒的方式掠奪寶藏）。

走出內疚：用「倒吊人」面對理想我與真實我的距離

每日的行為與抉擇，我們都在內在的理想我與真實我中搖擺。

「內疚感」是每人在生活中，每天都會體驗的情緒，我們會因為浪費食物、太過奢侈、享受玩樂、沒有答應家人的請求、沒有幫助他人、浪費時間而心生內疚。生活中感受到的內疚感不是因為我們做了什麼錯誤的事，而是與過度享樂、自私有關，只照顧自己的生活與心情，而沒有關懷到他人，就會成為我們心中莫名的負擔。

從平凡中看到精彩的故事

如果用塔羅牌來表達圖片裡的故事情境，你會用哪一張牌？

最近很多電影粉絲們，看著某電影系列的終結版感動、哭泣、嘆惜….這些遠在螢光幕的英雄們，他們過著與我們全然不同的生活，也不是真實存在的人物，卻為何會引起這麼多人情感上的共鳴？甚至很多死忠粉絲認為自己非常了解這些人物的心境？而就在身邊的家人與朋友，我們卻覺得他們離我們很遙遠，不只是無法理解我們，我們也無法了解對方？

《海街日記》：正義與倒吊人的故事

如果這個世界是由女人建立，世界會是什麼樣的風貌？很多人認為女人掌權的世界，就是發號施令、權力者是女人，這就是女人的世界。但我所謂的女人的世界其實是指可以反思現今的主流價值的另一種思考的可能。現在我們所熟知的社會的遊戲規則是父權的產物，而相對父權的女性，就有可能成為打破、改變父權規則的力量，並不是男跟女的對立，而是主流的社會結構與被邊緣化的例外之間的重整與反思。任何被主流大眾接受為正常、理應如此的價值都會排除無法適應這種條件的群體，而是枝裕和的《海街日記》是為這些群體發聲的女性電影。

《願望咖啡館》：讓心中的惡魔自由

為了生命中想要的願望與惡魔進行交易，這樣的故事在很多經典名著中常常出現，而故事的結局通常也不會太美好。義大利電影《願望咖啡館》把惡魔搬進了現代都市裡的咖啡館，每天坐在咖啡館裡等待著願望交易的惡魔，卻比我們想像中悲傷、苦惱、憂鬱與無耐。

塔羅占卜就是把平凡的日常，轉換為不平凡的象徵故事

塔羅占卜藉由圖像把生活中發生的事轉換為象徵故事

很多學生反應，我出的占卜題目不像塔羅占卜，而是更接近生命問題的對話，所以我喜歡把塔羅占卜稱「塔羅生命敘事」。確實，坊間所介紹的塔羅書，以工具書的方式幫助學習者快速背熟占卜牌意，才能占卜時給予一個答案。但很多時候我們去占卜不只是為了未來的答案，而是想知道在事件中我們可以怎麼做？或者如何真正解決生命當中不斷輪迴的問題？或者藉由未來的答案我們更想知道自己是否可以過的快樂或得到幸褔。

為自己調配獨有的快樂配方

所謂快樂配方，先從自我的探索與成長開始

有次跟朋友們吃飯時，談起了有關「快樂」的問題，大家突如其來開始問起他人「你快樂嗎？」，一個簡單的問句，卻開始看到有些人在回答時的猶豫、疑惑與不確定。在《願望咖啡館》這部電影裡，每天坐在咖啡館跟他人做慾望交易的惡魔問女服務生：「你快樂嗎？」女服務生回：「問他人是否快樂是很不禮貌的事。」「快樂」這個詞在表述一種情緒，但用它來定義我們的人生時，快樂又可以代表什麼？為何我們被問「你快樂嗎？」時會感受到不自在、被冒犯或尷尬的情緒？或許我們有必要好好想一想。

新的開始與一個句點

開始與結束是一體兩面，沒有一件事情的結束不會帶來新的開始。

很多人都知道好的開始是成功的一半，但卻忽略另一半掌握在畫句點的能力。什麼叫「畫句點」？簡單來說就是完成的功課。一件事情要在哪裡結束、何時結束，似乎不在我們的掌握，我們都是在結束來臨時後知後覺，或是在猶豫不決中，一直畫不下句點。在生命故事中，我們都很專注在新的開始，卻遺忘了任何的開始先要有一次的結束才能展開，所以開始與結束其實是一體兩面的事情，或者反過來說，有了結束才會有開始。

雕琢靈魂的藝術家

會激怒我們的任何事，都可帶領我們認識自己。

最近有很多國外電影、影集都以亞斯伯格症的人為主角，講述這些人生活的故事。所謂亞斯伯格症也簡稱亞斯或稱自閉症，是一種社交及非語言交流的發展障礙，亞斯的人普遍無法讀出人身體或臉部表情表達的情感，他們有認知能力，但在情感的認知上異於常人，所以也無法感知或同理他人的情緒。但也有很多亞斯的人在社交及情感交流上有缺乏，但也有可能在某些領域表現出非常人的能力。過去大家對亞斯的印象，會認為他們不懂人情事故，無法融入社會、勝任與人的工作，但這些影片會重新讓我們反思，人因為害怕被他人拒絕，發展出了很複雜的社交能力，或許面對亞斯我們要看到的不是他們的「怪異」，而是我們認為的「正常」的不正常。

占卜中的愛情必修課：愛與懂之間

占卜中「愛情」問題最多人煩惱，也是最難解的人生課題。「愛情」這個主題，對我來說也一直都是很難討論的話題，愛一個人與跟愛的人生活是不同階段的事，但大部份人會把這兩者放在一起思考，或者說我們也很難把這兩件事真正分開，但有時候試著分開思考，問題會變得比較清楚、簡單。愛上一個人不需要理由也不需要很了解對方，但要跟一個人生活不只是愛，而是要開始「懂」對方，懂一個人並不代表愛，那是對他人的開放與友善的態度，從「懂」一個人能不能發展為「愛」？當然可以，但這就成為日久生情，與我們常常期待的一見鐘情是兩種不同的情感發展。

脫離玻璃心，做好「惡魔」與「高塔」的功課

曾經在工作中被他人重傷，明明跟對方沒有任何過節，卻用言語中傷了我的名譽，當時年輕的我非常生氣，想說今天可以不要工作，但不能讓自己受委屈，並準備找當事人對質。這時身邊有位疼惜我的長輩勸阻，並說佛法修行中忍辱是六度之一，現在正是修忍辱的時候，不是生氣，而是從這件事中學習智慧。年輕、氣在頭上的我，當然聽不進他的勸阻，也無法理解忍辱為什會讓人有智慧，人怎麼可以讓他人這麼無理的欺負？這是修行還是踐踏自己？

進入了不惑之年，我才開始慢慢理解修忍辱的真正含義。很多人講佛教的忍辱，都只有告誡我們在忍辱中不生瞋恨心，是修行。但我受到無理的對待，要如何不生瞋恨心？是當作沒有發生？那是智慧還是逃避？如果先不弄清楚受辱的感受怎麼來，很難讓我們理解忍辱的智慧所在。首先，不管是言語或行為，當我們感受到被侮辱的時候，是代表事情超出了「常理」可接受的合理範圍。常理是人跟人在社會中建構出的文化秩序，是在同樣文化與社會秩序的人理解人的言語跟行為的規則。如果在台灣有人插對，這是一件很不合理的行為，超出常理，但在某些國家，可能沒有排隊文化，就無所謂插隊，這時插隊不會不符合常理，也無所謂常理。

放下「用力」，學習「用心」

有一次在花園為花草澆水，看著他們長得茂盛，心裡突然跟他們講起話來。

我問：你們長得好努力，有沒有覺得活著很累呢？

植物回答：我們只是順著環境、順著自己的狀態成長，怎麼會累呢？你是不是活的太用力了？

塔羅練習：認識自己的英雄旅程

神話的意象是每個人深藏的潛能與心靈的投射，藉由凝視與反思
我們自主的激發這些潛能進入生活。（坎伯）

之前有一篇文章介紹了英雄神話，塔羅大牌裡的愚者，代表走在人生路上的每一位英雄，並經歷著各種精彩冒險，透過大牌的抽牌，我們也可以從英維神話的視野，認識自己的生命旅程。首先，英雄神話可以分為十二個歷程，這十二個歷程可以把大牌每2張看成一組，最後愚者與世界牌會單獨一張，就形成了12組的塔羅大秘牌英雄旅程，藉由這12個經歷，我們可以透過抽牌重新理解與認識自己所經歷的事件。（有關英雄旅程請參考“愚者的英雄旅程”文章）

從禪宗公案到塔羅解牌

我個人很喜歡看禪宗公案，所謂公案是記錄了禪宗祖師開悟或教導學生的一些軼事，禪宗是中國佛教，雖然佛教傳自於印度，但來到中國後，與當時中國本有的思想結合所產生的佛教宗派，它強調人內在的佛性，並且認為文字與世間的知識反而遮蔽了佛性，開悟與迷悟之間只是佛性開展或遮蔽的差別，所以禪宗不用傳統的宗教教義的教導，而是藉由開悟的禪師在生活中與弟子進行日常中不平凡的對話來打開弟子的佛性，這種弟子的開悟時刻稱為頓悟，而很多公案就記載了禪師們的開悟故事。